مراجعة مفاهيم الصور البيانية و المحسنات و العَروض.

الأربعاء يوليو 09, 2014 6:34 am

أوّلا
: الصور البيانية.[/center]

الصورة البيانية	مثالها	كيفية معرفتها	أثرها في المعنى
الكناية	رجُل طويل اللسان	لا يمكن تحويل فهْمنا لهذه العبارة إلى تشبيه بل نفهم من جميع العبارة بأن صاحبه يريد معنى آخر و هو ( رجُل ثرثار) أو حقيقة طويل اللسان.	إيهام السامعين النيل من الخصم.
الاستعارة	عَضَّني الجُوع	يمكن تحويلها إلى تشبيه ، فنقول ( الجوع يعُضُّ كالكلب)، فالاستعارة هي تشبيه ، فإن صُرِّح بالمشبه به فهي تصريحية. و إنْ لم يُصرّح به فهي مكنية.	توضيح المعنى
التشبيه	ـ الجوع كالكلب يعضّ . ـ الجوع كلب	يكفي أن نجد المشبه و المشبه به لنقول بأنه تشبيه. و أركانه : المشبه و المشبه به و الأداة و وجه الشبه. فإذا ذُكرت الأداة فهو مُرسل، و إذا حُذفت فهو مُؤَكد، و إذا ذُكر وجه الشبه فهو مفصَّل ، و إذا حُذف فهو مُجمل ، و إذا حذف وجه الشبه و الأداة فهو بليغ ، و إن كان وجه الشبه صورة منزوعة من متعدد فهو تمثيلي.	توضيح المعنى
المجاز	نصحتُهم فجعلوا أصابعهم في آذانهم	المجاز يحتاج منا إلى الفلسفة اللفظية و هنا ( جعلوا جزءا من أصابعهم) و الكاتب استعمل كل الأصبع : مجاز مرسل علاقته الكلية. و من العلاقات الأخرى : السببية/رعَت المشية الغيث)، المُسببية/ينزل من السماء الرزق)، الجزئية/"فتحرير رقبة".اعتبار ما كان/لبسْت الصوف. اعتبار ما يكون/" فبشرهم بغُلام حليم". المحلية أو المكانية/" فَلْيَدْعُ نَادِيَه". الحالية/ " إنّ الأبرار لفي نعيم".	يبرز المعنى في صورة حسية، الإيجاز في الكلامز

المُحسّن	مثاله	كيفية معرفته	أثره في العنى
الطباق( اللفظي)	الخير و الشر يُراجعون و لا يُراجعون.	الطباق : كلمتان متضادتان و هو نوعان طباق الإيجاب(1) و طباق السلب(2)	تقوية المعنى
الجناس (لفظي)	صليت المغرب في بلاد المغرب	كلمتان متشابهتان شكلا ( نوع الحروف و عددها و شكلها و ترتيبها و مختلفتان معنًى . و هو نوعان : تام و ناقص.	تقوية المعنى
المقابلة( معنوي)	يأمر بالخير و ينهى عن الشر	تركيبان متضادان تركيبين( فالطباق تركيب متضاد و المقابلة تركيبان متضادان)	تقوية المعنى
السجع(لفظي)	أيها الناس من عاش مات ،و من مات فات ، و كل ما هو آت قد أتى.	الوقوف عند الفاصلة بحرف واحد يصدر عند قراءته موسيقى رائعة.	تقوية المعنى

ثانيا
: المحسنات البديعية .

ثالثا: العَروض :

بحر الشعر	مفتاحه	كيفية معرفته	تغييرات
البسيط	إنَّ البسيط لديْه يُبْسطُ الأمل ** مُسْتَفْعِلُنْ فعلن مستفعلن فعلن	حركة و سكون:/0 ( البداية)	مُسْتَفْعِلُنْ=مُتَفْعِلُنْ أو مُسْتَعِلُنْ فَاعِلُنْ= فَعِلُنْ أو فَاعِلْ.
الطويل	طويل له دون البحور فضائل**فعولن مفاعيلن فعولن مفاعلن	حركتان و سكون: //0( البداية)	فَعُولُنْ=فَعُولُ . مَفَاعِيلُنْ= مَفَاعِلُنْ.
الكامل	كمل الجمال من البحور الكامل**مُتَفَاعِلُنْ مُتَفَاعِلُنْ مُتَفَاعِلُنْ	ثلاث حركات و سكون:///0( البداية)	مُتَفَاعِلُنْ=مُتْفَاعِلْ أو مُتَفَاعِلْ أو فِعْلُنْ أو فَعِلُنْ

تدريبات :1
/ ميز بين الصور البيانية مما يلي : هو طاهر الثوب ./ يُعجن القمح / أسد علىَّ و في
الحروب نعامة./نطق الكتاب /
إذا اعتلت الأم اعتل البيت./ العلم نور. بِزعانف تحت المحيط لوامع** لمْع الحُباحب وسط
ليل أزرق.

2/
ميز بين المحسات البديعية التالية : " يأمر بالمعروف و ينهى عن
المنكر" / " و لهن مثل الذي عليهن"/ " هو الأول و
الآخر"/" فلا تخشوا الناس و اخشون"/ " و يوم تقوم الساعة يقسم
المجرمون ما لبثوا غير ساعة"/ " فأما اليتيم فلا تقهر و أما السائل فلا
تنهر"/" الإنسان بآدابه لا بزيّه و ثيابه.

3/ قطّع الأبيات التالية ثم سَم بحرها : ـ1/ يَطَأُ الثَّرَى
مُتَرَفِّقًا مِنْ تَيْهِهِ*** فَكَأَنَّهُ آسٍ يَجُسُّ عَلِيلاً . ( أبو الطيب المتنبي).

2/حلفتُ
فلم أتركْ لنفسكَ ريبةً***و ليس وراء الله للمرء مذهبُ( النابغة الذبياني)

3/ فَالخيْل و الليل و البيداء تعرفني*** و
السيف و الرمح و القرطاس و القلم.( أبو الطيب المتنبي).

إعداد أستاذ
المادة / ضيف مبروك.

الحلول:

الصورة البيانية	نوعها
هو طاهر الثوب	كناية
يُعجن القمح	مجاز مرسل
أسد علىَّ و في الحروب نعامة./نطق الكتاب	استعارة تصريحية(لفظ أسد)
إذا اعتلت الأم اعتل البيت	معنى مجازي
العلم نور	تشبيه بليغ
بِزعانف تحت المحيط لوامع** لمْع الحُباحب وسط ليل أزرق.	تشبيه تمثيلي
نطق الكتاب	استعارة مكنية(

المحسن البديعي	نوعه
يأمر بالمعروف و ينهى عن المنكر"	مقابلة
" و لهن مثل الذي عليهن"	طباق إيجاب
" هو الأول و الآخر"	طباق إيجاب
" فلا تخشوا الناس و اخشون"	طباق سلب
" و يوم تقوم الساعة يقسم المجرمون ما لبثوا غير ساعة"	جناس تام
فأما اليتيم فلا تقهر و أما السائل فلا تنهر"	جناس ناقص
الإنسان بآدابه لا بزيّه و ثيابه.	سجع

الكتبة العروضية:

مراجعة مفاهيم الصور البيانية و المحسنات و العَروض. C:%5CUsers%5CPRINTEC%5CAppData%5CLocal%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_image001

يَطَأُ الثَّرَى
مُتَرَفِّقًا مِنْ تَيْهِهِ*** فَكَأَنَّهُ آسٍ يَجُسُّ عَلِيلاً حلفتُ فلم أتركْ لنفسكَ
ريبةً***و ليس وراء الله للمرء مذهبُ

يطأ ثْثَرى مترففقن من تيههي*** فكأننهو أأسن يجسس عليلن
حلفت فلم أترك لنفسك ريبتن*** وليس وراء للاه للمرء مذهبو

///0//0 ///0/0 /0/0//0***///0//0 /0/0//0
///0/0 //0/
//0 /0/0 //0/ /
/0//0*** //0/ //0/ 0/ 0
/ /0/0 / /0//0

متفاعلن متفاعلن
متْفاعلن متفاعلن متْفاعلن متفاعلْ ( بحر الكامل) فعول مفاعيلن فعول مفاعلن***
فعول مفاعيلن فعولن مفاعلن (
بحر الطويل

3/
فَالخيْل و الليل و البيداء تعرفني*** و السيف و الرمح و القرطاس و القلم.

فلْخيل و لليل و لبيداء تعرفني*** و سسيف و ررمح و لقرطاس و لقلمو

/0/0/ /0
/0/ /0 /0/0/ /0 ///0*** /0/0/ /0
/0/ /0 /0/0/ /0 ///0

مستفعلن فاعلن
مستفعلن فعلن*** مستفعلن فاعلن مستفعلن فعلن( بحر البسيط)